No quiero Leonor, quiero presidenta

La verdad es que no se puede introducir más igualdad en la monarquía. Al menos si tenemos cierto respeto a la semántica. La monarquía se basa precisamente en la desigualdad: un ser humano, por el mero hecho de nacer dentro de una familia determinada, goza de los privilegios de una vida regalada y el gobierno (aunque sea bajo control parlamentario) de una nación. Este sistema, a estas alturas de la vida, no se sostiene, pero tiene sus adeptos entre los que gustan del cotilleo, y la anuencia general de la gran mayoría de la gente que, simplemente, no quiere meterse en líos.
En fin, que yo soy contrario a cambiar la Constitución para eliminar la prevalencia del varón en la sucesión dinástica. Y soy contrario porque presentar este cambio como un logro para la mujer es una chorrada y algo realmente ofensivo. Yo prefiero una presidenta de la República a una reina.
Es curioso como el feminismo de muchas se acaba en pedir que Leonor luzca nuestra corona. Que no, que no. La monarquía es desigual y si no les gusta, pidan república. ¿Por qué nadie ha pensado en cambiar la Constitución para establecer la prevalencia de la mujer sobre todos los niños varones de la familia real? Eso sería más coherente; primero con la monarquía, y después con el nuevo feminismo que reniega de la igualdad para pedir privilegios.

La imagen de la polémica

Los musulmanes alemanes ante la polémica de Idomeneo:
Las reacciones en Alemania no han tardado en llegar, especialmente desde las organizaciones de musulmanes. El presidente del Consejo del Islam en Alemania, Ali Kizilkaya, ha reconocido que la escena de la cabeza de Mahoma “hiere los sentimientos de los musulmanes" y no ve diferencia entre “una ópera y una caricatura”, por lo que cree necesario retirarla del cartel de la prestigiosa ópera de Berlín. "El arte es libre, pero debe respetar a todo el mundo".
Más neutral se ha mostrado Kenan Kolat, presidente de la Asociación de Turcos de Alemania (la comunidad de extranjeros más grande del país), quien no cree que "la cabeza cortada del profeta pueda herir la sensibilidad de los creyentes". "Yo recomiendo a los turcos aceptar determinadas cosas, se trata de arte y éste tiene que ser libre".
Hoy en El País

Los musulmanes presumen de ser el monoteísmo menos idólatra y por eso en su arte apenas hay representación del ser humano. Sin embargo, ahora se ofenden más por dibujos (como las viñetas de Dinamarca) o maniquíes (como los decapitados en la ópera) que por personas de carne y hueso que son lapidadas, por ejemplo. El pecado de los musulmanes actuales es la idolatría de sí mismos.

Todos somos Idomeneo

"La Deutsche Oper de Berlín ha eliminado de su programa la ópera de Mozart Idomeneo por temor a agresiones por parte de islamistas, según informó ayer su dirección. Las autoridades de seguridad berlinesas afirmaron que algunas escenas de la obra podrían representar un riesgo incalculable para la entidad. La puesta en escena de Hans Neuenfels trata sobre las religiones del mundo, entre ellas el islam. Sin embargo, un portavoz policial aclaró que no existía una amenaza concreta a esta ópera." Hoy, en el Diario de Sevilla

Nuestra libertad ya ha sido derrotada si se anula una representación por amenazas religiosas. Vivimos malos tiempos para la lírica, pero también para la épica y el drama. Gallardón ha censurado una obra en Madrid y se ha quedado tan tranquilo porque ha encontrado el apoyo de los fartos de nacionalismo. Leo Bassi resiste como puede al nacionalcatolicismo. Pero el Islam encuentra apoyos inesperados en los que sólo son ateos del cristianismo. Será porque controlan mejor las contradicciones de las parábolas que les enseñaron en el catecismo. Sepan que eso de que la yihad significa esfuerzo (un esfuerzo personal por la fe) es como lo de la otra mejilla de los cristianos. Que buscan la del prójimo y nunca ofrecen la suya.

Los asturianos enviados a campos de exterminio nazis

*El Ministerio de Cultura ha editado un libro con las listas de todos los españoles enviados a campos de exterminio. Lea arriba la lista íntegra de los asturianos con nombre, concejo de procedencia, campo al que fue enviado y si falleció, fue liberado o logró evadirse.

ACLARACIÓN: En el mosaico de fotografías de la primera página se indica como "prisioneros en Mauthausen" una imagen de unos niños tras alambre de espino y, sobre ellos, un cartel con caracteres cirílicos. Obviamente debe de tratarse de un error en la documentación del archivo fotográfico. Podrían ser presos en Treblinka, o presos de los soviéticos o liberados en un campo soviético tras la guerra. Me excuso por el error. Para que no se diga.


(No se ven los pdf. Estoy tratando de arreglarlo. 26/09/06)

*Viaja al futuro, la lista aquí.

De pegasos y unicornios

El ex presidente del Gobierno José María Aznar se refirió el jueves en Washington a la polémica por las declaraciones del Papa y criticó la doble vara con que se mide a Occidente y al Islam. Durante una conferencia en el Instituto Hudson, Aznar se preguntó: «¿Cuál es la razón por la que Occidente siempre debe pedir perdón y ellos nunca? Si ellos ocuparon España durante ocho siglos». Aznar, que se definió como «partidario de Isabel y Fernando», los Reyes Católicos, calificó de «estupidez» la alianza de civilizaciones de su sucesor al frente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.

Hoy, en el ABC.
Aviso, la foto no es un montaje.

Ahora que tenemos a buena parte de la intelectualidad volcada en desfacer los mitos de los nacionalismos periféricos, sería buena hora para que se lanzaran a desenmascarar los del nacionalcatolicismo, que Aznar airea en foros internacionales. Continuamente, muchos de nuestros voceros favoritos nos alertan sobre los peligros de creer en los pegasos pero, a la vez, nos aseguran que todo esto nos lo cuentan a lomos de un unicornio.

Ellos las prefieren... ellos

La prohibición de la languidez extrema en Cibeles ha abierto el debate para todos. Mi adorada Empar Moliner se posiciona en contra en El País porque, como siempre hace, se muestra contraria a que las categorías engullan a las personas y no acepta que las mujeres tengan que ser flacas ni tampoco que tengan que tener curvas. Bien por ella, pero...
Es verdad que muchas chicas se dejan guiar por la moda para convertirse en esqueletos ambulantes. No creo que por un modelo estético sino porque la pasarela parece (a primera vista) una forma fácil de ganar dinero de forma indecente, además de prestigio social, sin tener que dar un palo al agua. Por los mismos motivos, los niños quieren hacerse futbolistas y no veterinarios ni astronautas como en mis tiempos. No se vuelven anoréxicos pero sí gilipollas.
El porno en internet enseña mucho, y así se ve que entre las galerías más buscadas no hay féminas de la talla que se pide en las tramoyas de la moda. Tampoco se puede generalizar en absoluto. El porno en internet enseña precisamente que hay un ojal para cada botón, y muchos (pero muchísimos) prefieren el feísmo si parece realista, a los sortilegios del photoshop sobre pechos y nalgas.
De lo que más me ha gustado ha sido cómo terminó ayer su columna Elvira Lindo, también en El País. “Cabe preguntarse si hay en el mundo de la moda alguien a quien le gusten las mujeres”. Yo creo que no, y por eso los modelos masculinos sí que son un referente (aparente) de estética y salud.

Trashorras iba a la yerba

Emilio Suárez Trashorras posa delante de la casa familiar en la localidad asturiana de Cogollos, donde nació su padre y donde, cuando era niño, ayudó siempre a la abuela en las faenas del campo. / EL MUNDO


Dice El Mundo, en su bucólica reconstrucción de la vida de Trashorras que siempre ayudaba en la casa del abuelito a las tareas campestres. Eso me ha recordado una anécdota que se contaba en mi pueblo (todos los asturianos somos de pueblo) y que seguro que se repite con variantes en muchas otras aldeas. En mi versión ocurre a finales de los 70.
Era la abuela que se decidía a acoger en la casa del pueblo al nieto urbanita con un pasado más bien bohemio, por no decir drogata, después de desesperar sus padres porque el chaval era imposible. Total que, al poco le preguntan a la abuela que qué tal con el nieto y ella dice: “totalmente regenerado. Se levanta por la mañana temprano y venga a trabayar y trabayar a la yerba todo el día, uno tras otro”. Pero, en pocos meses aparecía la Guardia Civil y se llevaban detenido al nieto porque en esi prau la yerba no era pación sino maría de la de fumar.

El cualquiera

Metamorphose. An object is cut off from its name,
habits, associations. Detached, it becomes only
the thing, in and of itself. When this disintegration
into pure existente is at last achieve, the object
is free to become endlessly anything.
(Jim Morrison, XLII, The Lords)

Ocurrió en un bar de una de las callejuelas afluentes de Gran Vía. Estaba sentado en la barra y me llamó la atención que no llamara en absoluto la atención de nadie. Por la noche, la gente se mira y se examina aunque sea durante unas breves milésimas de segundo alguna vez. Sin embargo, a él no lo miraba nadie (salvo yo, por supuesto). Era un cualquiera.
Su indumentaria era drásticamente normal, casi vulgar, al igual que su rostro que hubiera podido parecerse al de cualquier persona conocida o desconocida. Costaba mucho mirarle porque casi enseguida pasaba inadvertido.
Me acerqué a él y comencé a hablarle. Al principio tuvimos una conversación mundana, pero el calor del vino y el hecho de que su voz me resultara terriblemente familiar hizo que pronto cobráramos confianza, y le pregunté sin rodeos cómo había llegado a convertirse en un cualquiera. Lo cuál era obvio incluso para él mismo.
“Recuerdo haber sido alguien, aunque no recuerdo quién. Tal vez era tímido, aunque no lo tengo claro, y eso me condujo a tratar cada vez menos con el resto de las personas. Sabes bien, mi buen amigo (el pobre no debía haber tenido nunca un buen amigo) lo difícil que resulta mantenerse con personalidad entre esta gran multitud que habita hoy el mundo. Un día, unos me miraron con desprecio, confundiéndome sin duda, con otra persona a la que debían odiar. Aunque yo no los conocía de nada, les devolví la mirada -no me preguntes por qué- con la misma dureza con la que la persona con la que me confundían les hubiera replicado. Éste es mi último recuerdo de cuando yo era alguien. Desde entonces, paulatinamente, la gente dejó de tenerme en cuenta hasta que desaparecí de sus miradas. Así me convertí en cualquiera”.
No tenía conciencia de poseer algún nombre o apellido, lo cual no importaba, ya que nadie se lo preguntaba nunca. También se mostró extrañado ante la idea de documentación, que yo le planteé, y que le parecía algo oculto de una época remota de su vida que ya no era capaz de comprender.
Nos despedimos y lo perdí de vista más pronto de lo habitual porque era complicado distinguirle del resto de la gente apenas se acercó a la puerta del bar.
Lo que ocurrió después puedo narrarlo gracias a que, entre mis innumerables defectos, poseo la virtud de la memoria (sin pecar, os aseguro, de inmodestia) y quizás fuera ésta la causa de que llegara a conversar con el cualquiera. Por eso también, sólo yo ahora me doy cuenta de que Teseo, que hoy reina en nuestra ciudad, no es otro que el cualquiera que yo conocí en el bar; y que por fin ha elegido la persona que quería ser.
Teseo (que antes fue el cualquiera) fue alabado por los ciudadanos, tras percatarse de su condición de atenienses, hasta el punto de llevarle al trono de la ciudad, en la que hoy reina asegurando la paz y las buenas costumbres.
Pero a mí, me da miedo salir al laberinto de las callejuelas afluentes a Gran Vía porque temo que pueda encontrarme con el minotauro.

Un sueño

Un estudiante, a la salida de un examen, se da cuenta de que ha olvidado contestar a la pregunta crucial. Por la noche, el estudiante sueña que la responde correctamente.
Esa misma noche, el profesor, tras haber hojeado los exámenes de sus alumnos, se acuesta y sueña que suspende al estudiante. Sin embargo, a la mañana siguiente le aprueba.

Aquí me las den todas (17 / 09 / 2006)

De piedras y de manos

Bueno, pues ahora el mundo islámico --que podríamos llamar licenciado vidriera, por lo flojos que andan para recibir críticas-- la ha tomado con el Papa Ratzinger, porque hizo no sé qué crítica a Mahoma y ahora le llueven amenazas y quema de banderas.
El caso es que, no muy atrás, cuando los musulmanes estaban ofendidos por aquellas caricaturas danesas, el Vaticano vio en el episodio un buen ascua para su sardina y, lejos de apostar por la libertad de expresión o callarse, sacó a un grave portavoz ecuménico que reclamó leyes especiales para que no nos pudiéramos reír de las religiones. Dan ganas de decir que cada palo aguante su vela y allá todos ellos; pero no, porque es que luego saltan por los aires personas que no tenían ninguna vela pero se tienen que ir de entierro.
A los católicos de hoy les gusta dárselas de civilizados y les chincha que les menten las cruzadas o la inquisición (que aquí en España duró hasta el siglo XIX). No hay que irse tan lejos, resulta que todavía se están sacando de las cunetas hispanas fusilados en el nombre de dios y este mismo año le pusieron una bomba en el teatro a Leo Bassi gentes de mucha misa.
Dice el portavoz de los musulmanes en España que el Islam es una religión de paz "como su propio nombre indica". Bueno, pues no. Hasta donde yo sé, islam significa sumisión; no sé qué concepto de paz tiene ese señor. En esta pelea todas las manos se esconden para tirar la piedra; y hay que decirlo así, porque hay una progresía idiota que le sonríe a Hizbula lo que no le permite a los jesuitas.

Aquí me las den todas (15/ 09 / 2006)

Traten de tratarnos racionalmente

La primera vez que oímos hablar de efecto llamada fue por boca de Mayor Oreja, a la sazón ministro del Interior de la primera legislatura de Aznar, con el propósito de boicotear la Ley de Extranjería que el PP había pactado con el resto de los grupos de la cámara. A Mayor Oreja esa ley consensuada le parecía demasiado blanda. Corría entonces el año 2000 y, según cifras del INE, había poco más de 923.000 residentes extranjeros en España. En 2001 superaron el millón, en 2002, rozaron los dos millones y eran tres para el 2004. Todo bajo gobiernos populares que, año a año, prometían endurecer (en vano) las condiciones de entrada en España.
El efecto llamada es tan inexistente como el efecto 2000 que, aquel año de ministro Mayor Oreja, no colapsó la red mundial de ordenadores. Basta con mirar las estadísticas oficiales para comprobarlo y ya está. Por qué, entonces, el Gobierno de Zapatero se ha achantado esta semana y amenaza con sacar del bolsillo la mano dura? Pues porque para ver los datos hay que leer las áridas estadísticas mientras que las imágenes de cayucos se sirven en bandeja a la hora de comer en el telediario. Esas imágenes son más poderosas que todas las palabras que puedan explicar que no es cosa de anteayer.
Y sin embargo, no queremos como ciudadanos que se nos trate como adultos y no como párvulos teleidiotas? Los inmigrantes que llegan en cayuco son una minoría, la mayoría llega con visado de turista en avión o por carretera. Insistir en el efecto llamada es una irresponsabilidad que atiza humores irracionales y aviva el racismo. Como cuando el PP asturiano dice que los inmigrantes que acojamos serán mendigos y prostitutas. Primero de todo, seres humanos.Y racionales, por lo menos que traten de tratarnos así.

Cómo cambia la vida

Las chicas son guerreras

La realidad es misógina
Los padres detectan un aumento en los casos de acoso escolar (ver La Voz de Asturias 6/09/06). Dos datos remarcables: la mayoría de los casos de matonismo se dan en colegios concertados; y son más las acosadoras que los acosadores. Según la presidenta de la asociación de padres contra el acoso escolar, Encarna García:
"En el caso de los niños, el perfil del maltratador se corresponde con "un niño que experimenta una falta de afecto en su casa y que, en ocasiones, es sometido a malos tratos por parte de sus progenitores. Ya en el colegio no tienen más vía de escape que descargar sus traumas sobre otro compañero". En lo referente a las niñas, García plantea un matiz de diferencia. En su opinión "las chicas que someten a otras a vejaciones suelen ser muchachas a las que sus padres no niegan nada ni ejercen la más mínima autoridad" (texto de La Voz)
Aquí se terminan muchos mitos. El primero el de que en los colegios de pago hay menos peligros para los alumnos (ya que, según la muy retrógrada visión extendida de tantos padres, la pública está llena de inmigrantes y delincuentes). El segundo es el celebérrimo entre las feministas de que la violencia está estrechamente ligada con la testosterona. De las declaraciones de García se podría deducir que a los chicos les meten demasiado en vereda y a las chicas demasiado poco. Menos mal que lo dice una que se llama Encarna, si lo dice un hombre sería un machista patriarcal.Ya ven, las chicas son guerreras; y las leyendas, pues eso, leyendas

Ratinzger contra la evolución

El Papa B-16 nos asegura que la teoría de la evolución es “irracional”. Claro, ¿quién a va creer que los seres vivos (que sin excepción en el planeta tierra comparten un mismo ADN) proceden de una larga cadena evolutiva íntimamente relacionada con la adaptación al medio, cuando está clarísimo que nuestro señor los creó a todos en 7 días?
Los dinosaurios no existieron (sus restos fósiles son las huellas del diluvio y los arqueólogos pretenden engañarnos), la tierra es plana y el sol gira alrededor de ella. No conoceis el poder del lado oscuro jóvenes jedis.

Reforma de Estatuto

Hoy comienza a debartirse una reforma del Estatuto de Asturias que no llegará a nada por la negativa del PP, imprescindible para que, si quiera se tome en consideración la discusión en el parlamento asturiano. Esto demuestra como los intereses partidistas se ponen siempre por encima de los de Asturias y cómo la propaganda es suficientemente efectiva como para convecer a la mayoría de los asturianos de que la reforma no va con ellos ni será relevante en su vidas. Ya lo verán.

Propongo aquí dos preámbulos posibles para el futuro.

PREAMBULOS POSIBLES (I) Asturias Gastronomía Histórica. A través del ingenio y la gula de muchas generaciones, Asturias se ha constituido como una gastronomía diferenciada aunque integrada entre las de los otros pueblos comensales de España. Recogiendo esta realidad gastronómica, que es inmemorial como atestiguan los restos fosilizados de los moluscos de los que dieron cuenta nuestros antepasados en las cuevas del litoral; y que está engarzada en nuestra cultura y nuestra idiosincrasia, porque nuestros poetas han cantando las semejanzas entre la historia y la morcilla, que están hechas de sangre y se repiten, y porque la sabiduría popular ha expresado en los refranes que de lo que se come se cría; Asturias se constituye en Gastronomía Histórica en los términos que recoja la Constitución Española. Así, aunque este estatuto vele en especial por las viandas originarias de Asturias, reconoce también la protección de la, ya como nuestra, cocina a base de aceite de oliva; respetará a los degustantes de las setas, aunque la micología sea una afición reciente en la tradición del Principado; y nadie podrá ser discriminado en función de su dieta ni se podrá prohibir por motivos religiosos, raciales o de género que cada cual se alimente libremente con lo que le plazca. La Gastronomía Histórica es la forma de organización política y administrativa más perfecta de entre todas las propuestas por los modelos sociales. Porque garantiza un vínculo tangible entre las personas y los frutos de la tierra y porque, gracias al aparato digestivo, esta relación es cíclica.

PREAMBULOS POSIBLES (II) La República del Principado de Asturias. La nación asturiana, referida por Estrabón, renuncia pese a todo a estas denominaciones pues hoy está formada por ciudadanos de múltiples identidades; y se constituye en República del Principado de Asturias para mantener sus históricos vínculos con la Corona española. A tal fin, y como símbolo de esta unión, se construirá una plaza que tendrá forma de círculo cuadrado y en cuyo centro se plantará un mástil en cuya cumbre habrá un sombrero y todos se inclinarán en su presencia. Los días 14 de abril se sustituirá el sombrero por un gorro frigio pero todos deberán inclinarse igualmente y estará prohibido silbar el himno de Riego o Guillermo Tell. El pacto con la Corona obligará a los Borbones a entregar a su primogénito a los asturianos para que presida los actos oficiales de la República tanto en invierno, pese a la temporada de esquí, como en verano, pese a las regatas de vela. A cambio, los 78 concejos asturianos pagarán un impuesto fijo anual que a veces se medirá en fanegas y otras veces en arrobas y que será de un queso, diez caballos asturcones, 12 botellas de sidra, un ternero de raza culona, tres hogazas de pan de escanda y 5 cestos de mimbre. Pero éste es el límite del pacto con los reyes pues la República considerará iguales a todos sus ciudadanos y fomentará su participación activa y directa en todas las instituciones. Así, no podrá ocupar un cargo público quien no haya trabajado alguna vez en la vida y no se podrá hablar de cuestiones políticas en privado

Las cosas de las manos

Los nacionalismos le deben mucho a Franco.
casi medio siglo de dictadura hace que hasta
el más carca pueda parecer el colmo de la
vanguardia si ha sido debidamente oprimido.
Y así llegamos hasta el presente. De manera
que, en las autonomías donde tenían histórico
predicamento, han podido pasarse un cuarto de
siglo luciendo abolengo de pensamiento avanzado
con la inestimable ayuda del conservadurismo español
que aún no ha superado el vivan las caenas.
Pero cuarto y mitad no hacen un kilo, y aunque pesen
lo mismo uno de paja y uno de hierro, no se puede
coger igual con las manos. Así, cuando se ha
propuesto dar el voto a los inmigrantes en las
elecciones municipales, se han caído todas las
caretas y a una sola vez, lo mismo CiU que ERC han
dejado sus disfraces democristianos o republicanos
para lucir su verdadero rostro de guardianes del
terruño, contra la contaminación foránea. Dispuestos
a exigir certificados de conocimiento del medio
a los esclavos, no vayan a pedir trabajo donde hay
que pedir treball.
Pero es que el hierro y la paja no se levantan
con la lengua, la riqueza de los países la hacen
las personas y a la hora de cobrar impuestos a
nadie se le pregunta por el color de la piel o el
idioma en que le cantaban las nanas.
Se quejan de la llegada de inmigrantes muchos
de los mismos que los reclutan para trabajar sin
derechos por la mitad del sueldo de un nativo y
alucinan con la llegada de cayucos quienes aplauden
con las orejas cada vez que una multinacional
(a veces española) se instala en sus países de
origen para esquilmarles los recursos obligando
a la gente a buscarse la vida fuera. Gente que
quiere usar las manos, no las orejas para aplaudir
ni la lengua para otra cosa que no sea comunicarse.
La inmigración no se va a terminar nunca. Sólo puede
gestionarse lo mejor posible, de la manera más
humana, hilando muy fino para que no haya roces
racistas ni guetos. Y que dar derechos a quienes ya
tienen deberes. Fíjense en las manos de quienes más
le dan a la lengua en este asunto. Las llevan escondidas
a la espalda.
(Aquí me las den todas, publicado en La voz de Asturias el 27 /08/ 2006 Versión íntegra)

Zaplana llama a la armada

“Ante una crisis extrema como ésta, hay que utilizar a la Armada para garantizar las repatriaciones e impedir más dramas humanos”

Eduardo Zaplana, acerca de la inmigración en una entrevista publicada hoy en La Razón

¿Quiere Zaplana como los filofascistas de la Liga Norte bombardear los cayucos que tratan de arribar a Canarias? Este hombre no conoce la expresión matar moscas a cañonazos


AÑO TOTAL NACIONAL EXTRANJEROS

2006 (Datos
provisionales) 44.395.300 3.884.600
2005 44.108.530 3.730.610
2004 43.197.684 3.034.326
2003 42.717.064 2.664.168
2002 41.837.894 1.977.946
2001 41.116.842 1.370.657
2000 40.499.791 923.879
1999 40.202.160 748.953
Fuente INE


La falacia del “efecto llamada”

El término “efecto llamada” no es nada nuevo. Lo acuñó Jaime Mayor Oreja, siendo ministro de Interior en la primera legislatura del PP para boicotear la premiera ley de extranjería que había negociado su partido con el resto de grupos parlamentarios. Por sus llamadas al endurecimiento de la ley, se aprobó un texto sin consenso y que, a la vista de las estadísticas oficiales, no tuvo ningún éxito. No existe más “efecto llamada” que las ganas de encontrar una vida mejor y las falsas imágenes que difunde la televisión acerca del nivel de vida europeo. Los inmigrantes africanos no reciben información sobre lo difícil que puede llegar a ser la vida “sin papeles” ni el ascenso del racismo en el continente.
Recientemente el PP ha recuperado la tesis del “efecto llamada” para arremeter contra la regularización llevada a cabo por el gobierno de Zapatero. Esa regularización tenía como objetivo sacar a flote buena parte del trabajo de mercado negro que mantiene parte de la riqueza nacional en la economía sumergida (La economía sumergida en España representa el 22,6% del Producto Interior Bruto (PIB) oficial, frente a un 17,4% de media en los países de la OCDE, ayer en el ABC). No regularizar a esos inmigrantes supone mantener una situación de robo a las arcas del Estado por parte de empresarios esclavistas. La inmigración no se detendrá mientras existan las elevadísimas diferencias sociales entre los países de una y otra orilla del Mediterráneo.
Por otra parte, este discurso tremendista se apoyo en la falsa idea de que la mayoría de los inmigrantes llegan en patera. Sí son los que más se ven en televisión, pero los inmigrantes de origen sudamericano llegan en avión con visas de turista y los procedentes de países del Este, por las carreteras. Mantener las tesis del “efecto llamada” y declaraciones como las del uso de la armada en Canarias son una gravísima irresponsabilidad que, además, alienta las tesis racista de muchas personas desinformadas o que se han visto desbordadas por un aumento de población extranjera que no esperaban ni comprenden. Pero, claro, con políticos y medios conservadores como los que hay aquí, ¿cómo van a comprenderlo?

Prison Break

Veo los dos primeros episodios de la serie de fugas "Prison break". Es muy entretenida y cumple los tópicos carcelarios que hacen interesante el género. A la trama se le puede reprochar ser un poco fantástica: el chico condenado a muerte por asesinar al hermano de la vicepresidenta de EEUU (aunque es víctima de una conspiración) , su hermano "ingeniero de estructuras" que se tatúa los planos de la prisión en el torso para poder escapar, la búsqueda de los testigos protegidos de la mafia para poder chantajear al gágnster de la carcel....
Ahora bien, cómo consiguió el protagonista los planos del talego --la obra se concedió a una empresa que realizó una subcontrata y esa otra subcontrata, hasta que fue el prota el que tuvo que diseñar la cárcel-- eso es de un realismo incuestionable .

Aquí me las de todas (10 / 9 / 2006)

Piden demasiado

Total que España es tan diva que la bilis se le sale por el teatro. Boadella no puede representar en paz en Cataluña porque le vetan en la autonómica y los independentistas le pululan los actos públicos. Y es por protestar porque dice que los nacionalistas defienden los derechos de territorios en vez de los de las personas. En ERC tiene un concepto tan raro de la izquierda que sostienen que un obrero de Hospitalet es un rico productor de abundancia en peligro de asalto; mientras que, los dueños de ALSA, por poner un ejemplo, pertenecen a la mendicante clase de los asturianos. Piden de más, pero ya lo sabíamos.
Por cosas así, surgen gentes catalanas que se rebelan, se hartan de la omnipresencia nacionalista y van a poner los dedos en todas las llagas. Pepe Rubianes se lanzó en TV3 a decir burradas sobre España (si lo que dice de España lo dice otro de Cataluña, no lo cuenta), allá él. Ahora la ultraderecha –que le cogió afición a poner bombas en teatros, ahí los ejemplos de Leo Bassi, por La revelación o Iñigo Ramírez de Haro por Me cago en dios-- revienta sus actuaciones en Madrid con la anuencia de Gallardón, que se las da de centrista.
Como suele dar pereza pensar, muchos se creen que el enemigo de mi enemigo es mi amigo y, por las tontunas de Rubianes, los más vapuleados por la tribu no creen que sea para tanto.
Es decir, los nacionalistas quieren impuestos por nación en vez de renta, y los no nacionalistas que achantemos con la reserva espiritual del facherío de Occidente. Definitivamente, todos piden demasiado.

Día d'Asturies

Celebro descansando el Día de Asturias.
Tras las ceremonias en Covadonga, y después de escuchar a tantos deshacedores de mitos, viejos dogmas del Principado, oigamos al enemigo. "Pelayo no restaura el reino visigodo sino que es un rey nuevo que reina sobre un pueblo nuevo", historiador árabe Ibn Jaldún.

Las Orejas y los Hombres

Es sabido por todos que las orejas son los únicos apéndices del cuerpo que nunca dejan de crecer. De hecho, cuando un hombre ha muerto y es enterrado con toda ceremonia bajo la tierra, sus orejas no dejan de crecer. Siguen aumentando de tamaño, esquivando a los pertinaces gusanos que tratan inútilmente de comérselas; pero, claro, el resto del cuerpo se pudre hasta que sólo queda el esqueleto. Es entonces, cuando las orejas se desprenden de la calavera y se arrastran sigilosamente en la oscuridad de las criptas, avanzando lentamente hasta el exterior.
Llegado este momento, las dos orejas se unen y tienen la apariencia de una macabra mariposa que se arrastra entre las flores en vez de revolotear sobre ellas; en busca del más sombrío rincón entre las raíces de los árboles. Y es allí donde anidan y se alimentan de su savia hasta que crece de ellas un nuevo hombre con la apariencia de su anterior dueño.
Estos hombres, nacidos de orejas y no de mujer, se pasean lánguidos y silenciosos por las ciudades, y a veces se cruzan con nosotros haciéndonos tener la momentánea sensación de haber visto a un amigo que hace tiempo que ya ha muerto.

Aquí me las den todas (6 / 9 / 2006)

Lo que no sale en las encuestas

No acaban de salir todas las cuentas del turismo asturiano, que no arranca o mengua mientras crece el de otras comunidades de la España verde que te quiero verde.
Las estadísticas que, como las personas, pueden ser retorcidas hasta que dicen lo que uno quiere, han salido respondonas y cuentan que no hay la ocupación que se esperaba. Otras cifras, también con cierto aire malencarado vienen a explicar que los precios de la hostelería asturiana son los que más han subido.
Sin estadísticas y sólo por lo que cuentan los colegas, el caso es que siempre se dice que en Galicia te ponen más y más barato mientras que por aquí se racanean hasta los bígaros y luego pasa lo que pasa. A lo mejor no es así y sólo son rumores pero, como las meigas, haberlas haylas.
Sí es cierto que, lejos de los tiempos que se narran en Cuéntame , los turistas españoles pueden viajar a ciudades europeas y darse cuenta de que, pese a tener más sueldo no se gasta más en el yantar y que la existencia de las terrazas no tiene nada que ver con las latitudes.
En Roma se puede comer un buen menú por 30 euros en la Vía della conciliazione que, según en qué lado te sientes, ves a la derecha el Vaticano y a la izquierda el Castillo del Sant´ Angelo o al revés y al aire libre. En Gascona me cobran lo mismo por una botella de sidra y unos chipirones y para ver algo curioso dependo de lo agraciado que sea el paisanaje.
Es decir, que sí, que no se ha hecho una gran promoción de las bondades del Principado pero hay que empezar por ser más humildes y no pretender que se pague por su peso en oro una tapa en un sitio que, a lo peor, te chiscan por probar el caldo del país. Eso no lo preguntan en las encuestas.

La montaña va a Mahoma

Como ningún miembro de la Casa Real acudió a la final del mundial de baloncesto a ver el triunfo de la selección española, han decidido que sean los deportistas los que vengan hacia los príncipes.

Poesía del cayuco

"Navegar es preciso, vivir no es preciso"

Dijo Pessoa

Auge y caída del lord oscuro *

Y ya está. George Lucas pone punto y final a la saga más productiva de la historia del cine con el Episodio III que revela por qué el prometedor Jedi Anakin Skywalker terminó pasándose al lado oscuro. ¿Punto y final? digamos mejor punto y seguido porque Lucas ya ha anunciado sus planes de crear una serie de televisión en la que se narre lo que pasa entre una y otra trilogía, porque la saga todavía puede dar mucho dinero y porque, al fin y al cabo, la galaxia es lo suficientemente grande para que sigan las aventuras. Visionario de muchas cosas, el director logró buena parte de su fortuna al rebajar sustanciosamente su chaché en el rodaje de la primera película, Star Wars. Una nueva esperanza, a cambio de los derechos del entonces naciente merchandising de muñequitos, juguetes varios, camisetas y cualquier cosa que se pueda imaginar. Menos visión tuvo Lucas a la hora de programar los estrenos de los nuevos episodios y no se decidió por la apertura global hasta La venganza de los Sith. Su carencia de fe en ese engendro tecnológico que es internet permitió a los más espabilados en España disfrutar de una muy buena versión pirata de Episodio I meses antes de que la película llegara a las salas nacionales. Ahora muchos de los aficionados esperan poder ver el total de la saga con las seis películas en orden cronológico. Craso error. El propio Lucas recomienda a quien se acerque por primera vez a la galaxia que empiece por los títulos clásicos antes de meterse con los tres últimos filmes. Y lleva toda la razón. Star Wars es una narración in media res en la que se deben concebir los tres primeros episodios como un amplio flash back destinado a saciar el hambre de detalles de los más aficionados y a deslumbrar a los espectadores con lo último en efectos visuales. Toda la historia pierde buena parte de su gracia si no hay la sorpresa de descubrir en El imperio contraataca que el pérfido Darth Vader es en realidad el padre de Luke Skywalker; o la sorpresa del joven aprendiz de Jedi al descubrir que el gran maestro de la fuerza refugiado en el planeta Dagobah no es un superespadachín sino una especie de duendecillo verde enano que predica la meditación y el equilibrio. También pierde suspense la trama si se elimina por conocimiento previo de la historia la tensión sexual en el triángulo Luke-Leia-Han Solo que no se resolverá hasta que el contrabandista interpretado por Harrison Ford es congelado para ser enviado como trofeo al terrible y baboso Jabba el Hutt. Viendo con perspectiva las tres últimas películas, parece que Lucas completó buena parte del guión con detalles para satisfacer a los aficionados más frikis. Aquí se explica cómo se conocen C3PO y R2D2, de dónde viene Boba Fett y cuál es su rostro idéntico a de su clonador padre; por qué el pequeño Yoda es el maestro supremo o cómo se desfigura el rostro del emperador. Finalmente, toda la trama explica el auge y caída de Darth Vader (Dark Father, el padre oscuro, todo el misterio ya estaba explicado desde el primero momento en el nombre del Jedi corrompido) uno de los malos por antonomasia de la historia del cine con su traje negro, su yelmo con rostro cadavérico, su espada laser roja y su voz asmática con tono de Constantino Romero en la versión castellana, ideal para presumir de disfraz en carnaval. Criticada por ser excesivamente infantil (como si todo el mundo hubiera tenido 30 años cuando se estrenó Star Wars) el episodio primero narra el encuentro casual de dos Jedis (uno de ellos el joven Obi-Wan Kenobi) con un soprendente niño que demuestra unas habilidades prodigiosas que indican que podría ser el elegido del que habla una profecía Jedi, aquel que traerá el equilibrio a la Fuerza con la eliminación de los Sith, los malvados caballeros corrompidos por el lado oscuro. El episodio segundo revela más de la personalidad de este aprendiz arrogante y orgulloso, el más dotado de todos los Jedi y que, sin embargo, caerá víctima de las pasiones a las que debería renunciar: la ira por la trágica muerte de su madre le lleva a dar sus primeros pasos hacia el lado oscuro y el amor que siente por Padme le lleva a mantener una relación secreta a los ojos de los célibes Jedis. Con estos mimbres arranca el episodio tercero pero con un planteamiento en que cobran especial relevancia las conspiraciones por el poder, tramas que recuerdan a Julio César pero sin Bruto, y en la que queda retratada la pérdida de la democracia y llegada de la tiranía imperial en nombre de la misma libertad que pretende abolir. Anakin se corrompe por su incapacidad para renunciar al deseo (el deseo como origen del dolor, en plan budista) pero también porque piensa que puede concluir la guerra de un solo golpe e instaurar la paz por la fuerza si es preciso, imponiéndola a la gente por su propio bien. ¿No les suena? Pero hay más porque ya en las tres películas clásica Darth Vader se resistía a ser un malvado monocolor. Así, tras revelarle a Luke que es su padre le propone unirse a él contra el emperador, "juntos podemos acabar con esta beligerancia", le dice para seducirle. También casi al final de El retorno del Jedi, Vader parece dudar de su conversión al lado oscuro: "para mí ya es demasiado tarde" responde a las ofertas de redención de Luke antes de entregarle al emperador. Y es que en Episodio III lo que inspira Vader es compasión.

*Publicado el 22/05/2005 en La Voz de Asturias